大剑与居合道(有关资料来源:
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龙剑坊http://bbs.swordcn.com/ 特此致谢,内容有改动)PS:部分内容涉及武士刀专用术语,初入门读者可能比较费力,可以参考下面的图片
うちかたなの名所

在看大剑的动画时,一直有种似曾相识的感觉。直到昨天夜里,久不能寐之余,起来把玩刀子,闪念间忽然浮现出一串字——居合道! 一早起来,立马赶制了此文章,供大家讨论。过程中得到 大剑claymore中文网各位盟友的鼎力支持,在下特此表示衷心的感谢。
以下内容可能比较沉闷,没耐性的观众可以暂且跳过
居合道的招术是一种起居静之势而与敌对峙的刀术,制定的动作包括正坐三式、立膝一式、立姿三式总共合计七式,大约可满足一般练武者之意归纳而成,基本上是以古流派为思考根源,但所制定的"制定居合"招式却不属于那一流派,而是新创独特的动作。招式的制定经缜密的讨论,终于昭和四十三年(1976年)三月创立敲定。同年五月在京都大会上,对众多剑道和居合道人士公开发表而定案,而后昭和五十五年(1988年)又在原有七式之外,添加了三招新的立姿招式,从此制订居合与日本剑道型一样成为十式招技。
为便于居合道运动的推广,日本居合道界集合了十二位大专家,开会研讨融合各流派特质制定出一套为各家所接受并赋与居合道新生命的制式招术。它归纳了五个项目:
一、拔付(nukitsuke)的横一文字。
二、结束的纵一文字。
三、左右肩两斜袈裟斩。
四、纳刀。
五、突刺的一刀。
第一式刀技 前(正面) (使用最多的一式,以此为例讨论)
意义:互相对峙,预感对手有杀意,制先机向对手太阳穴(目和耳一条线附近)拔击,瞬即由正面斩下得胜。
动作:
一、向正面正坐,行三呼吸(吸第三次气息时)后,两手稳静握刀柄和鞘口,同时推开刀离鞘口,也浮起腰部,竖起双足之足尖,伸腰垂直上身,一面将鞘扭向左,稳慢拔出刃,至刀尖尚余约10公分时,踏出右足同时将刀水平,向对方太阳穴泪厉拔击。 注:刀拔出时,左手握住鞘口,小指押,擦左腰带,左肘要充分拉后,此动作称谓鞘引(SAYABIKI)。(拉鞘)
拔付时,上身向左后拉约45度,左拳在离身体中心线右斜前约45度处停住。刀刃高度与右肩成水平,刀尖微较水平低下(如滴下鉏附近之水,能慢慢向刀尖流移程度)停住右拳内侧。
踏出时,两膝要成直角(90度)充分挺出腰部,垂直上身,力气贯注下丹田。
二、拔击后,瞬即将左膝移靠右踵(脚跟),依左耳高度,刀持水平,右手肘向内弯,像刺突后方的心意迅速将刀振举头顶,同时左手移握刀柄,瞬即踏出右足同时由正面斩下。 注:左手移握刀柄时,左手握住鞘口要移至水月近处才松手。
振举两手尽量高举头顶,斩下时体姿与前项注 同,斩下时左膝不动。
斩下时双拳掌,要像扭毛巾的要领向内扭停住在脐前,双手腕首上端伸出,刀尖稍低。
从振举至斩下不待分秒,行一贯连串动作。
三、斩下后,左手离开刀柄,移贴左腰带,同时右手稍向前刺之气氛,手掌心向上,刃向左,展伸肘,像刺右斜后,水平大回旋至与正面成90度时,弯肘右拳移靠太阳穴附近,站起同时,袈裟斩的要领摆下振血。 注:站起时稍弯两膝,成落腰姿势,此种姿势称谓"居合腰"。
振向是振落雨伞上水滴要领动作。
振下时,右拳头的高度与左手掌水平,刀尖向前低下约45度,而在右掌稍微内侧止住,此时刃部要朝振下方向。
四、保持“居合腰”原状,后足(此时是左足)移前与右足并拢,稍停,右足拉后,左手离腰移握鞘口,移到在中央(脐前),刀锷近处刀栋移至左手拇指和弯曲食指所作成洞口上,向右斜前展伸右肘同时将鞘拉后(此时左手小指贴在左腰带着移后),将刀尖滑入鞘口,将刀慢慢纳入,同时左手推鞘口至肚脐前停住,一面降腰徐徐合拢双手纳毕,同时右膝跪着地板。 注:纳刀时鞘口由中指握住,拇指和食指要松握,刀不可用拇指和食指挟住刀身。
刀纳毕时,锷内侧要在脐正中前,刀大约保持水平。
五、纳毕后起立,同时后足(右足)移靠前足并拢,右手松离刀柄,成佩刀姿势,退移至次式刀技开始位置修练刀技时切记事项(对上述涉及的一些动作进行补充说明):
刀柄之握法 大约与握住竹剑的要领同样,稍离锷下之缘金,不触到右手食指而握,两拳头(右前左后)间隔大约放进二指或三个指头程度,拇指和食指要保持可以在刀柄上滑动的力度,中指松握,然后小指和无名指握紧。没有所谓[斩人之握法]和[试合之握法]的区别,自始至终都一样。
目视 正坐或站立时,基本上,目视四.五公尺前地板上,不凝视一点,而采远山观望的要领,把眼睛半开着观看,但动作中,常注视对手,亦注视被砍斩倒下的对手,唯头不可俯视的太低。
呼吸(吐吶) 采用稳静缓慢、腹式呼吸。演完每一式招技归原正坐后,缓慢用腹式呼吸二次调整气息,约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后,至演完一式之前不吐气,息俟纳刀完毕然后才可轻吐。若操演长招技,必须中途换气时,不使对手发觉在换气,其要领依各人之修练而有所差异。
鲤口之切法(推刀锷离开鞘口) 右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄,左手拇指将刀锷向右斜前稍推,静悄悄的不使对方感应行动。
拔付(拔击) 刀刃拔出脱离鞘口(鲤口)瞬间[横一文字]的最初之一刀,这即居合之生命。拔出速度,起初稳静缓慢,至中段时变快,及刀尖快脱离鲤口时,如疾风闪光般的快速,要依拔击动作「徐、破、急」速率施行。制先机发挥一刀必杀之锐厉为要。
。
切下(斩下) 受[横一文字]一击的对方,完全斩倒制住之一刀。把从对手头顶,由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月(胸口)的气魄行施。跪着地时,刀尖离地板约15~20公分,在立委时斩下刀刃要保持水平。
血振(振落积血) 斩击毙敌后,振落附在刃上的积血。其应用技法,像“振落付在雨伞上积水”“倾斜刀尖流落”“右手反掌,向右拂开,以刀尖较刀刃水平低而流落”等三种方法,在振血时要保持充分的残心意境来行使。
残心 毙敌之后仍然留心对手,以提防垂死的对手,然再袭击时,立即可反应击刺对方之丝亳不松卸的身手状态,从振血到刀归鞘止,对倒下对手保持随时可应付的心态。
纳刀法(收刀法) 一面表示充份的残心,以腰收纳的意境,稳静缓慢,从锷元,确实收入。不可图想,以优美姿态及只用手腕的收法。要持着刀的右手和握着鞘口之左手,配合到恰好的要领归鞘。
哦了!以下,就开始讨论大剑和居合道之间的异同。
“起居静之势而与敌对峙”....就是攻击前不露出杀意,不做出准备攻击的姿势,使对手无从察觉。
——大剑们都拥有妖魔的血统,动作极快,“起居静之势”对于他们来说轻而易举,这也是为什么我把大剑的招式和居合道进行比较,而不和传统剑道来比较的原因。
所有大剑之中,No.8——芙罗拉的斩风剑称得上是对居合道的最好诠释,鲤切、拔付、斩下、纳刀——一气呵成,没有一丝多余的动作。掌声~~!!!
刀柄之握法,太刀和大剑的并没有太多区别,右前左后双手握持(当然是对于惯用右手的人)。
——而对于太刀的[鲤口之切法],在大剑中没有,因为大剑没有刀鞘。与之对应的是,大剑用手握住插在背后刀格中的剑柄,作攻击预备状,从这一点上看,两者目的是一样的,但大剑的做法已经暴露了攻击意图,这一点和居合道不同。
拔付(拔击),刀刃拔出脱离鞘口(鲤口)瞬间[横一文字]的最初之一刀,拔出速度如疾风闪光般的快速,制先机发挥一刀必杀之锐厉为要——这即居合之生命。
——大剑们借助妖魔化的躯体,近乎完美的发挥了这一招式的巨大威力,剑势凌厉而迅速。在妖魔没有任何防备的情况下,一出招而将其秒之(当然,觉醒者不在此列)。在动画中,通常表现为划破黑暗的一道剑光,也是主角们摆Poss的绝佳机会。浪客剑心中,对[横一文字]这一招着墨较多,可以比较参考。
切下(斩下),振举两手尽量高举头顶,从振举至斩下不待分秒,行一贯连串动作,把从对手头顶,由上段描大圆弧的要领一竖砍斩切下至水月(胸口)的气魄行施。跪着地时,刀尖离地板约15~20公分,在立委时斩下刀刃要保持水平。
——在动画中,这也是最具破坏力的招式,通常以这一刀作为一场战斗的结束。迪妮莎在初遇少年的古利亚时,就是用这一刀将小古身后的妖魔击杀。对手被从中间完全斩开,由天灵到会阴,相当的干净利落(同时也相当的血腥)。
左右肩两斜袈裟斩。就是由对手斜上方攻击,沿45度斜线斩下。通常分为由对手肩脖处斩下的“小袈裟”以及当对手振举之时,由对手腋窝斩下的“大袈裟”。此外,纵一文字斩下结束后,由对手下方起手沿斜线反向斩击的“逆袈裟”。
——当大剑中,被袈裟斩分尸的妖魔可谓多如牛毛。而在动画中经常出现护肩划破伤及肩膀的,百分之七八十是袈裟斩造成的;“黑之函”中,古利亚结束同伴艾利那性命的一剑,貌似可以算作“逆袈裟”。
血振,斩击毙敌后,振落附在刃上的积血。斩击得手后,刀刃为鲜血所包裹,会损害下一招的刀势。血振,就通常作为两招之间的界线。
——其应用技法,像“振落附在雨伞上积水”,这也是大剑们使用最多的方法,细心的读者肯定能注意到;“倾斜刀尖流落”,在处决场,迪妮莎击伤同伴后,就使用这种方法,还专门有一特写镜头,血从剑尖滑落;而至于“右手反掌,向右拂开,以刀尖较刀刃水平低而流落”这一方法,与“倾斜刀尖流落”类似,但能够更好的防御,动画中暂无发现。
喝斥,以震慑对手的气势,对其进行当头棒喝。喝斥会反复出现在一次又一次攻防交替之时。
——细心的读者可以留心动画里的细节,每次喝斥的出现,意味着一次攻防交替,也就是一个完整的回合。
残心,毙敌之后仍然留心对手,提防垂死的对手再袭击,保持随时可应付的心态。这是决斗双方都应该具备的常识,也是至关重要的一点,面对多位对手更是如此。
——万恶的第8集中,普利西亚达到极限,要求由迪妮莎了结时,迪J没有保留充分的残心,最终葬送了自己的性命。迪J当时摆出的还是攻击预备姿势,猝不及防啊,各位看官千万引以为戒。(真不愿意回想那一幕啊)
纳刀,一面表示充份的残心,稳静缓慢,一面以优美姿态降腰徐徐合拢双手纳毕。
——大剑没有刀鞘,自然无法和居合道一样纳刀,而是缓缓地把刀收入背后的刀格之中。惟一的共同点就是,都不用眼睛去找..........
以下,是"制定居合"其余九式的补完
第二式刀技 后:感受后面对手有杀意,制先机回旋,对正背后对手,同时对太阳穴(目和耳一条线附近)拔击,瞬即由正面斩下得胜。 第一集中,小古对跟在身后的拉基拔刀,就很好的表现了这一招式,各位好好的体会一下。
第三式刀技 受流(向右):坐在左侧对手,突然站起,斩下来袭时,一面起立架开来刀,从对手左肩口「袈裟斩」砍斩取胜。
第四式刀技 柄当(柄撞) : 前后遭遇袭击,先以刀柄头撞击对手水月(心窝)连着用右单手刺击后面对手水月,再次以凌厉气势将前方对手劈斩得胜。
第五式刀技 袈裟切(袈裟斩): 前进中,前方对手振举刀欲斩下来时,从右下往上拔击,反刀从左肩口袈裟斩下得胜。
第六式刀技 诸手突(双手刺突): 前进中,遭受前后对手袭击,先将前面对手拔击其右斜面部,瞬即依双手刺击其心窝,继即将后面对手从正面斩下,再次由前面来袭的其他对手,从其正面斩下而得胜。
第七式刀技 三方切(三方位斩): 前进中,遭受正面及左右,三方位对手袭击,先瞬击右方对手头部,再劈斩左方对手面部,继即劈斩正对面之对手而得胜。
第八式刀技 颜面当(撞击面部):前进中,遭受前后对手袭击,先将前面对手之颜面部以刀柄头、柄铛(以柄头撞击),继之向后方对手水月用单手刺击,再次回旋180度正对前面对手,由头顶斩下得胜。
第九式刀技 添手突(添手刺突):前进中,察觉左方对手,制先机一面向左旋转90度给予对手右袈裟瞬击,立即将刃部向下,左手掌挟押刀刺击对手腹部得胜。
第十式刀技 四方切(四方位斩): 前进中,遭受四方位对手围攻,为制先机,刀与鞘整体右斜前推出,先用「柄当」(即用柄侧面撞击),想拔刀的对手甲右拳,继续一面拉鞘拔出刀,以右单手,刺击左斜后方对手心窝,再继续复向右斜前对手(即最先受撞击者)正面斩下,连接着斩下右斜后方对手,再继续架开左斜前方对手劈下之刀,振举至头顶向对手正面斩下得胜。
补充:
二刀流
新出的18集,北方战乱中,出现了一位二刀流的大剑No.11——温蒂尼,特在此再说两句。
二刀流,顾名思义就是使用双刀作战。但在剑道界懂得并能使用双刀的剑客并不多,很多人对这种二刀流的价值产生了诸多怀疑,认为这种战法是邪魔外道,所以学习双刀战法的人特别少!就客观事实来看,双刀的操作是由单手挥剑,从力量上当然要逊于一刀流的双手的挥劈,而且双刀作战的确很容易顾此失彼,所谓心不专一,生死相搏,出现一丝疏忽,便是致命的败亡!所以对于没有掌握到二刀流的剑客来说,二刀流无疑是一种疯狂的违背常理的诡剑。力气与剑术两者是相辅相成的,缺一不可,只是侧重点不同而已,关键的分别在于特色剑技不同。
众所周知宫本武藏miyamoto musashi开创了二天一统,是二刀流的主要代表人物。他的父亲宮本无二之助一真号新免无二斋,本身已经是一个很著名的二刀流的名人,确是一代剑道大师。武藏对二刀流的贡献综述为将二刀流提升到一个可令人接受的层次。而柳生——“柳生石舟斋宗严”的二刀流,是真正的双刀作战的。他把日本刀做了改进,刀刃变短使两刀容易配合,刀刃弧度变小使之容易直刺……而且,最重要的是刀柄做了改进,变成了适合双手使用的短柄——这才是正经的双刀啊。二刀流的出现是日本剑术史上的一个里程碑。
从严密意义上讲,二刀流的“二刀”意指太刀(tachi,二尺以上的刀)与胁差(wakisashi,一尺以上二尺以下的刀),而非单纯的两刀。不过现实中,这一区别实际意义不大,所以广义上可以将二刀与两刀视为同意。右手持大刀,左手持小刀的场合为正二刀;左手持大刀,右手持小刀的场合为逆二刀。
实际的二刀攻击法,基本是以小刀押住对方的竹刀,同时以大刀击面、小手;或胴(躯干)打;或是突刺。可能是在对手击面之时以小刀抵挡,同时大刀胴(躯干)打;或者在对手突刺时以小刀押在受攻击之处,并以大刀击面等等。所以,二刀流之技多为以小刀受对方之打而大刀趁空隙击打对手破绽部位。
No.11使用的貌似是两把一样的大剑,估计只有她们那样的人才有可能挥得动.....
暂且先说道这里,各位如果看了这篇文章再回味影片,一定会有新的收获。
过程中得到 大剑claymore中文网各位盟友的鼎力支持,在下再一次表示衷心的感谢。
在下才疏学浅,有不是的地方,望诸位指教。
随着剧情的发展,将会陆续跟进,及时补完..............
[ 此贴被arcani在2007-08-07 09:55重新编辑 ]